عصر

الوسيط

(عَصَرَ) الشيءَ -ِ عَصْراً: ضغطه ليستخرج ما فيه من دُهن أَو ماءٍ ونحوهِ. يقال: عَصَرَ الثَّوْبَ، وعَصَرَ الدُّمَّلَ. وعَصَرَ الرَّكْضُ الفرسَ: عَرَّقَهُ. وعَصَرَ الحَرُّ العُودَ: أَيْبَسَهُ.

(أَعْصَرَ): دَخل في وقت العَصْرِ. و- الفتاةُ: بلغت شبابَهَا وأَدْركت.

(أُعْصِرَ) القومُ: أُمْطِرُوا.

(عَاصَرَ) فلاناً: لجأَ إِليه ولاذَ به. و- عاش معه في عصر واحد.

(عَصَّرَ) الزَّرْعُ: نبتتْ أَكمامُ سنابِله. و- الفتاة: أَعْصَرَتْ. و- الشيءَ: عَصَرَهُ مرَّةً بعد أُخرى.

(اعْتَصَرَ) بالماءِ: شَرِبَهُ قليلاً قليلاً ليُسيغَ ما غَصَّ به من طَعام. و- من الشيء: أَخذ. و- به: الْتَجَأ ولاذَ. و- الشيءَ: عَصَرهُ. و- العصيرَ: اتَّخَذَهُ.

(انْعَصَرَ): عُصِرَ.

(تَعَصَّرَ): عُصِرَ. و- فلانٌ: بَكَى.

(الإِعْصَارُ): ريحٌ تَهُبُّ بشدَّةٍ وتثيرُ الغُبارَ وترتفِعُ كالعمود إلى السماءِ. و- (في الجغرافيا): منطقةٌ من الضَّغط تجذب الرِّياح إلى مركزها في اتجاه عكس عَقَارب السَّاعة في نصف الكرة الشمالي، والعكس في نصف الكرة الجنوبي. وتعرف هذه المناطق في العروض الوسطى بالمنخفضات الجوية. وفي المثل: "إِن كنت ريحاً فقد لاقيتَ إِعْصاراً": يضرب للمُدِلِّ بنفْسِه إِذا لقيه من أَذلَّه ونالَ مِنْهُ. (ج) أَعاصيرُ.

(العِصَارُ): الحِينُ. يقال: جاءَ على عِصَارٍ من الدَّهْرِ: على حينٍ. و- الغبارُ الشَّدِيدُ.

(العُصَارُ): ما يتحلَّبُ من الشيءِ إِذا عُصِرَ.

(العُصَارَةُ): العُصار. و يقال: اشتفَّ فلانٌ عُصَارةَ أَرْضي: أَخَذَ غَلَّتَها. وهو كريم العُصَارَةِ: جوادٌ كريمٌ عِنْدَ المسأَلةِ. و- نُفايَةُ ما عُصِرَ.

(العَصْرُ): الوقت في آخر النهار إلى احمرار الشَّمْس. و صَلاةُ العَصْرِ [يؤَنَّثُ مع الصلاة، وبغيرها يذكَّر ويؤنَّث]. والعَصْرَانِ: الغداةُ والعَشِيُّ، والنهارُ والليلُ. و- الدَّهْرُ. و- الزَّمَنُ ينسب إلى مَلِكٍ أَو دولة، أَو إلى تطوُّرات طبيعية أَو اجتماعية؛ يقال: عصرُ الدولة العباسية، وعصرُ هارون الرشيدِ، والعصر الحجرِيّ، وعصر البخار والكهرباء، وعصر الذَّرَّةِ. ويقال (في التاريخ): العصر القديم، والعصر المتوسط، والعصر الحديث. و- (في الجيولوجيا): حِقبَةٌ طويلة من الزمن تقدَّر بعشرات الملايين من السنين تمتاز بتكوُّنٍ خاصّ لبعض طبقات الأَرض. يقال: العصر الفحمي [الكربونيّ]، والعصر الطباشيريّ.

(العُصْرُ): الملجأُ والمَنْجاةُ. ويقال: جاءَ ولكنْ لم يجئْ لِعُصْرٍ: لم يجئ حين المجيء. ونامَ وما نامَ لعُصرٍ، أَو ما نامَ العُصْرَ: لم يكَدْ ينام.

(العَصَرُ): الملجأُ والمنجاةُ. و- الغبارُ.

(العَصَرَةُ): الغُبارُ الشَّدِيدُ. ومرَّتْ متطيِّبَةً ولذيْلها عَصَرَةٌ: غَبَرَةٌ من سحبِها ذيلَها، أَو فَوْحٌ من كثرة الطِّيب: شبّهه بما تثير الرياح.

(العُصْرَةُ): الملجأ والمنجاةُ. ويقال: بَلَّ المطَرُ ثيابَهُ حتى صَارت عُصْرَةً: كادت تُعْصَر.

(العَصَّارةُ): آلةٌ تُعصَرُ بها الفواكهُ وقصبُ السُّكر ونحوُه.

(العَصِيرُ): ما تحلَّبَ من الشيءِ عند عَصْرِه، كعصير البرتقال ونحوه.

(المِعْصارُ): ما يجعل فيه الشيء فيعصر حتى يتحلَّبَ ماؤُهُ. (ج) معاصيرُ.

(المَعْصَرُ) - يقال: هو كريمُ المعصَر: جَوادٌ عند المسأَلة.

(المِعْصَرُ): جهازٌ تعْصَرُ فيه البذورُ وغيرُها لاستخراج الزيت. (مج) معاصِرُ.

(المُعْصِرُ): الفتاةُ التي بلغت شبابَها.

(المِعْصرَةً): المِعْصَرُ. (ج) مَعاصِرُ.

(المَعْصَرَةُ): المكانُ يُعصر فيه السِّمسم ونحوه لاستخراج الزيت.

(المُعْصِرَاتُ): السَّحائبُ تعتصرها الرياح بالمطر. وفي التنزيل العزيز: وَأَنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً. وهي جمع مُعْصِرَةٍ.